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Relicário da Piedade

piedad
Autor
Localización
Clasificación
Lugar de orixe
Estilo
Século
XVII
Descrición

Pequeno retábulo-relicário que contém uma reprodução em prata, em pequena escala, da Pietà de Miguel Ângelo Buonarroti. O retábulo apresenta um esquema arquitetónico com corpo central dividido em três tramos. Trata-se de uma peça executada com alma de madeira e revestida com placas de ébano, diversas pedras duras e pedraria.

No banco encontram-se três placas de cada lado, em alternância cromática determinada pela própria natureza dos materiais: lápis-lazúli e jaspe. Na parte central, uma pequena edícula alongada conserva uma das relíquias guardadas na estrutura.

No corpo central, o nicho com a imagem da Piedade, com Cristo nos braços, preside ao conjunto. Surge ladeado por duas colunas de forte presença arquitetónica que dividem os tramos. Ambas apresentam idênticas bases e capitéis coríntios em bronze sobredourado. Os fustes são compostos por elementos de lápis-lazúli engastados. Nos tramos laterais encontram-se dois pequenos nichos vazios e, nos seus extremos (superior e inferior), duas pequenas edículas com relíquias, de ambos os lados do relicário. Os limites laterais são definidos por duas pilastras compostas por placas de jaspe e, tal como as colunas, dotadas de bases e capitéis coríntios em bronze sobredourado. No espaço de transição para o corpo superior surgem diversas peças de jaspe, lápis-lazúli e pedraria.

No ático destaca-se uma curiosa pintura a óleo sobre lápis-lazúli, representando a cena do Sacrifício de Isaac. A imagem mostra Isaac sobre o altar e Abraão em atitude de oferecer o filho em holocausto. Tudo ocorre no momento preciso em que é detido pelo anjo antes de consumar o filicídio. A cena reflete a grande prova de fé a que Abraão foi submetido (Gn 26, 1-12). O conjunto é coroado por um frontão decorado com uma pequena pedra azul ao centro.

Por fim, e conforme assinalam Chamoso Lamas e M. Casamar, parece não existir correspondência direta entre a peanha que sustenta a imagem da Pietà e a edícula central (cf. Chamoso Lamas e Casamar, 1980: 100). 

 

Bibliografía
  • Andrés González, P. (2020). “De convento a museo. Las colecciones de patronazgo femenino entre las clarisas”, en Ángel Zalama, M. e Andrés González, P. (eds.), Ellas siempre han estado ahí. Coleccionismo y mujeres. Madrid: Ediciones Doce Calles, pp. 95-111.

  • Chamoso Lamas, M. y Casamar, M. (1980). Museo de Arte Sacro Clarisas de Monforte de Lemos. Madrid: Caja de Ahorros de Galicia.

  • Lorenzana Lamelo, M.ª L. (1986) Aportación documental al estudio histórico-artístico de dos fundaciones monfortinas: el colegio de la Compañía y el Convento de las Clarisas. Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela.

  • Sáez González, M. (2018). Coleccionismo y almoneda del gran Conde de Lemos, Don Pedro Fernández de Castro. Lugo: Diputación de Lugo.

Material
Prata
Bronze dourado
Latão
Madeira
Lápis-lazúli
Jaspe
Outras pedras
Técnica
Fundição
Moldagem
Cinzelagem
Talha
Engaste
Pintura a óleo